尘封的“经堂古寺”记录佛山二字的来历，但知道它的人越来越少了。

　　文/图记者李春先　通讯员邓京汉、庞柏生

　　原在佛山市禅城区新风路内的佛山党校去年迁去顺德，使这座原本就是历史文物的“经堂”又恢复了平静。但这座承载着佛山独特的历史，并且与“佛山”二字的得名息息相关的古建筑，好像被人们遗忘了很久。近日佛山有关人员与记者相约前往古经堂，抹去多年沉积的灰尘查看这里的历史遗迹。

　　“经堂古寺”被尘埋

　　据同行的爱好历史研究的民间人士介绍，从1627年起佛山经堂经历过辉煌时代，也见证了时代的变迁。经堂倒毁过，亦重建过。尤其是近50年来，这里只有琅琅读书声，外界的人不知道这里还有一座承载佛山几百年历史的古迹。现在，学校搬走了，重门深锁，难道这座对佛山具有重要历史意义的古迹真的被人遗忘了吗？

　　据文物专家介绍，“经堂”在佛山有着不同寻常的内涵：⑴它是清代咸丰年间，震惊中外的“红巾军”起义的都督府（指挥部）；⑵它是禅城区普君圩京果街“塔坡庙”这座佛山得名古庙，于明朝天启七年（1627）迁址至现今新风路“党校”内重建的延续，对佛山的历史演变有着标志性的意义。

　　自小就在“党校”旁的石角大街居住的徐老伯和我们一同前往。在篮球场右边有两座庙宇殿堂。在右边第一座庙宇殿堂两边原有的通道小门口，用砖砌了墙堵住，小门口上面的门楣石写有两个大字，右边为“鹿苑”，左边为“鹫峰”。显然这里当年是念经拜佛之地。徐老伯说，这就是“经堂”，即“经堂古寺”，是第一进，正殿。过去这里有条文昌里，人们可从文昌里到“经堂”；“经堂”前面有两个鱼塘，并种有榕树；“经堂”右边，有个小土岗，形状像老虎，所以名叫“虎岗”。

　　从这座庙宇殿堂的后边门，开了锁，进入殿堂。殿堂里堆放着台椅等一些杂物；大木梁柱，完整无废烂，保存完好。徐老伯进入殿堂一看，马上高兴地说，这殿堂，供奉着“四大金刚”，我“细路哥”（小孩）时，时常同一些“细路哥”来这里“捉伊人”（捉迷藏），因“四大金刚”很高大，像祖庙的大菩萨一样，是用“布朴”造的，“肚”是空的，我们有时会走到“金刚”的肚里藏起来呢。

　　殿堂的门口很高大宽阔，没有被红砖墙堵着。我们抬头看到大大的门楣石上，用水泥灰沙涂抹了的地方，显露着一些字体笔画，大家异口同声地说，是“经堂古寺”四个大字。后来在门两旁的门夹石又看到一副对联。这副对联，也用水泥灰沙涂抹了，字体看不全，只看到左边“留古刹”三个字，右边“重振宇风”四个字，楷书字体。

　　我们又来到另一座庙宇殿堂察看。徐老伯说，这座殿堂叫“浮图殿”。这座殿堂，跟刚才入内察看过的前门正殿，相隔有一片空阔地。徐老伯说，这空地当时还有一座殿堂的，是第二进，不过现在拆了。在“浮图殿”的墙上挂有写着“佛山市重点文物保护单位经堂古寺一六二七年”等字样的牌子，我们从窗口向里面看到，现在只存放着一些台椅。徐老伯说，“浮图殿”，里面原有一座铁塔的，现在放置在祖庙大院里了。

　　“佛山”得名的缘由

　　相传东晋隆安二年（398年）剡宾国（今克什米尔）僧人达毗耶舍，携来三尊小铜佛像，在塔坡岗（今禅城区京果街）上搭“栅寮”，讲佛经，宣扬佛法。后人称那“栅寮”为“经堂”。从此，信佛的男女不断增多，人们捐资为达毗耶舍建造了塔坡寺来栖身和祀佛。达毗耶舍回国之后，寺因日久失修而倒塌。唐贞观二年（628）乡人在岗上挖得三尊铜佛像。唐代尊崇佛教。人们认为，这里是佛家之山，于是取地名叫“佛山”。这就是佛山得名的缘由了。

　　红巾军起义的都督府

　　据史料记载，清咸丰四年（1854年），广东天地会领袖陈开、佛山琼花会馆粤剧艺人李文茂，响应太平天国革命运动，率领当地的手工业工人、船民、石湾陶工以及“琼花会馆”数千粤剧艺人，以红巾为号，在佛山发动了震惊中外的红巾军起义，以“经堂”寺僧人和尚能（邝能）为军师，于石湾大帽岗揭竿而起，攻占佛山，以“经堂”（今佛山党校内）为都督府，指挥作战，出榜安民，开义仓赈济贫民，砸监狱释放犯人，使守城清兵惊慌失措，弃城而逃。1854年夏至1855年春，起义军占领佛山半年之久。从这段历史事件中，可以看到，“经堂”是红巾军起义重大历史事件的旧址，是研究以佛山为基地的红巾军起义的重要实物资料。

　　从这段历史事件中还可以看到“经堂”与琼花会馆的关系，与佛山是粤剧发祥地的关系，它是世界戏剧史上首次艺人参与农民革命战争的重要实物资料。佛山“经堂”，蕴含着佛山人民的英雄革命斗争传统。李文茂的事迹，曾写成粤剧剧本《李文茂起义》在舞台上演出。